Sokunknak, akinek kellemes szerencsétlensége történt, amikor építővel, vállalkozóval vagy lakberendezővel veszünk részt, a projekt kezdetekor felkínálták ezt a választást: Egy órára számlázhatunk, vagy a projekt költségeinek százalékában számolhatunk el..
Néhány apró megfontolásból kiderül, hogy ez az udvariasságként bemutatott ajánlat valójában bizalmi trükk.
Mert egyetlen vállalkozó sem számolna tudatosan (ha a munka mennyisége megegyezik) oly módon, hogy szegényebben jönne ki. És sem te, sem én
A munkaidőn alapuló szerződés szükségszerűen arra ösztönzi a kézművest, hogy több órát dolgozzon; az egyik az anyagköltségen alapul, drágább áruk vásárlására.
Egyik megközelítés sem cáfolható. Mindegyik vállalkozó úgy működik, hogy jogosan számítják a projekt értékének növelésére. De semmiképpen sem működne úgy, hogy megtakarítást adjon ügyfele számára.
A bizalmi trükk ebből áll: Úgy tűnik, hogy azt mondja: "Két díjat kevesebbet számítok fel neked." Ez az illúzió segít eloszlatni azt a (meglehetősen elkerülhetetlen) hullámozást és hollergációt, amely akkor következik be, amikor az ügyfélnek túlmutatnak az ügyfelek. ("De te ezt a megállapodást választottad.") Tehát az első lépés, ha az áldozat megvilágosodik, düh lehet. A harag adhatja a kitettségnek (természetesen semmiféle felhasználás nélkül).
A megelőző megvilágosodás azonban a helyzet javulásához vezethet. Az ügyfél, realizálva a neki kínált "olcsót", a csapdát, elfogadhatja azt, és igyekszik kideríteni, hogy a két felajánlott közül melyik a legjobban kiszámítva, hogy megkapja (a) az épületet, amelyet szeretne, b) az árat és c) a biztonságot, amelyet akar.
Választhat óránkénti számításra, majd ragaszkodhat egy sapkához; választhat a költség plusz mellett, és meghatározhatja az anyagok minőségét, az átlagot pedig az építő felveszi, és így tovább.
Mindegyik esetben az ügyfél először felismerte a támadás természetét, elkerülte annak legszerencsétlenebb és azonnali következményeit, majd azután javult a helyzetén.
Valójában csak dzsuditsu gyakorolt.
Mi a jujitsu? Ez egy birkózás vagy küzdelem egy formája, amelyet kifejezetten arra fejlesztettek ki, hogy lehetővé tegye egy nagyobb vagy erősebb ellenfél legyőzését. Mint ilyen, első tétele az erő ellenállás abszolút elutasítása.
Minden kultúrának megvan a harcművészetek preferált, történelmi formája.
Ezek mindegyike utcai harcok formájában kezdődött. Az amerikai változat "kibicsapja", amely idővel szabályokat halmozott fel és bokszká vált. Mi, amerikaiak, a boksz-gyűrűt (és a futballpályát) a jó tiszta küzdelem példájának tartjuk; a készség és erő próbája a szenvedés elhárításában és elviselésében. Ami véletlenszerűen az, hogy mi a közelmúltig harcoltunk a háborúinkban. Kihúzzuk, biztosak lehetünk abban, hogy a nagyobb zászlóaljokkal rendelkező oldal, annál több bombát vagy bombázót nyer. Ha ezt nem teszi meg, az ellenfelet azzal vádolják, hogy "nem harcol tisztességesen" (vö. Vietnam et en suite).
Tapasztalhatjuk a nagy fickót, aki visszatartja magát a közelharcig (addig az időig, amikor éppen elég volt), de nem mitológizáljuk a kis srácot, aki megértés, visszafogás vagy türelme révén nagyobb ellenfeleket kiabálhatja. (A legjobb, amit ilyen műveletnek nevezhetünk, a ravaszság, a vegyes aprobáció kifejezése.) De egy másik hagyomány jellemzi a bölcsességet, nemcsak a hely büszkeségét adva, hanem anatómizálva azokat a tulajdonságokat is, amelyeket a Nyugat tapsol.
A harcias hagyományok ázsiai formái közül sok az erő ismeretét hangsúlyozza, különösen a dzsunitsu körében, mivel a dzsunitsu nem elsősorban feltűnő művészet.
Tae kwon do, karate, muy tai, kung fu, a sztrájkoló formák csapásokra vagy rúgásokra támaszkodnak, hogy képessé tegyék az ellenfelet. Jujitsu megtanítja a küszködési technikákat: Zárjon be az ellenféllel, és cselekvésképtelenné tegye képességét dobásokkal, zárakkal (az ízület mozgatása fájdalom, diszlokáció vagy törés kiváltására) és fojtókkal. Ez tehát a biomechanika rendszere: a test működésének gyakorlati megértése és alkalmazása.
A kérdés az, hogy egy ilyen rendszer valóban hasznos-e? És a válasz: Tudod, hogy van. A lábát kihúzta magáról, és valószínűleg egy közepes méretű kutya hátráltatott el; ha gyermeket tartott, úgy találta magát, hogy a kezét vagy az öklét az orrával vagy az alatta lévő idegfürttel szemben a nem hűtött nyomása meghajolta; valószínűleg ölelésben volt, és gyengéden, vágyakozhatatlanul egyensúlyba hozta magát szeretőjével, és a föld felé mozdult. Mindegyikben egy kis mennyiségű erő véletlen alkalmazása miatt elvesztette az egyensúlyát, és így a támadási vagy a támadási képességét.
Ha egy másik személyét elveszíti egyensúlya, akkor a hatalmába veszi őt, amíg vissza nem tér. Nem számít, mennyire nehéz vagy pontosan sztrájkolhat; megfosztva egyensúlyától, egyáltalán nem sztrájkolhat.
A harcot most az a személy irányítja, aki megőrizte egyensúlyát. Az ellenfél háta felé mozoghat, hogy befejező fojtót alkalmazzon; elindíthatja a zárat, vagy elvégezheti a kiegyensúlyozatlan ellenfelet a földre. A földön a dzsuditsu gyakorlója először megteremti az irányítást, majd megpróbálja befejezni vagy javítani pozícióját arra a pontra, ahol végeredményt adhat.
(A helyesen alkalmazott hátsó fojtótereség értelmetlenné tesz mindenkit; bármennyire is erős az ellenfél karja, nem tudja elviselni a testem teljes súlyát. A dzsunitsu gyakorló az első alapelvekre hivatkozik, és nem fogadja el ellenfelének megbocsátására vonatkozó meghívását - végül)., egyszerű emlékeztető a méretbeli különbségre.)
Páros versengő helyzetben, például jogi keresetekben az ügyvédünk, brókerünk vagy tanácsadója mondhatja ellenfelünkről: "Annyira őrültek, hogy bármit megtehetnek." Ha elfogadjuk ezt az értékelést, akkor a másik fél megnyerte a harcot, még azelőtt is, hogy megkezdődött. Ijesztő arcokat csináltak, és mi tehát gyáva lettünk.
A dzsudžitsu hallgatója azonban azt mondhatja: "Bármennyire is nagy, gazdag vagy vad ellenfelem, teste, elméje és érzelmei ugyanúgy működnek, mint az enyém: Hadd menjek vissza a pánikba, alkalmazzam a józan észem és felfedezi sebezhetőségét. Valószínűleg ezeket jelezi erőszakos tiltakozásainak sajátosságai."
A diktatúrák egyébként terror terjesztésén keresztül működnek, azáltal, hogy megfosztják az ellenfeleket a tiszta gondolkodás képességétől.
A rémültek azok, akik a kínálat szerint elfogadják a legyőzhetetlenség homlokzatát.
Ez nem azt jelenti, hogy az elnyomottakat legyőzheti vagy nem fogja legyőzni a magasabb szintű tudás, szervezet, erő vagy esély, hanem hogy nem kell erőre, vagyis átadásra, egyszerűen ezek megjelenése miatt.
A gyengébbeknek tehát nem kell azonnal uralkodniuk. Egyszerűen kerülnie kell a vereséget; vagyis kitartani, megtartani a harc képességét, és várni a fejleményeket. (Vö. Nemcsak az észak-vietnami, hanem az ismétlődő gyermek is, aki nem akar lefeküdni. Minden egyes alkalommal, amikor a szülő részt vesz igényeinek megismételésében, a gyermek megszerezte a pontját. A gyengébb abban a pillanatban legyőzte a erősebb. Ahogy a gyengébbek továbbra is uralják az ellenfelet, megkérdőjelezik saját erejét és az erő hasznosságát. Ez a kétség pánikhoz vezet, és az azt követő támadási lehetőségek bemutatásához vezet.)
Tolstoi írta, hogy a ravaszság versenyében egy hülye ember mindig legyőzi az intelligens embert. Hasonlóképpen, ha lehetővé tesszük az ellenfél arra való indukálását, hogy haszontalanul kimerítse erejét, az erőt ne csak értelmetlenné, hanem sérüléssé tesszük.
Az a harcos, üzletember vagy nemzet, aki büszke az erőre, pánikba esik, amikor ez az erő tompítani kezdi, ezáltal megszabadulva a fennmaradó erőt, és nyomán bármi megmaradt, ami végül nyitást kínál egy egyszerű befejező technikához.
A szőnyegen a nagy dzsunitsu mesterek küzdenek (a művészet kifejezése roll) finom, szelídséggel küzdő harcokkal. Lehet, hogy egy 200 fontos, tökéletesen kondicionált vadászgéppel szemben dobnak, és csak szelídséggel szembesülnek, a tapasztalatlan ellenfél a mester kegyelméről és folyékonyságáról csodálkozik, még akkor is, ha a végső tartót vagy fojtót alkalmazzák. Itt láthatjuk Berkeley püspök aforizmájának alkalmazhatóságát. Arra a kérdésre, hogy mi az igazság, válaszolt: "Az igazság az, amiben bíznád az életedben."
A nagy dzsunitsu harcosok a szőnyegen, az akadémián, egy sikátorban zavarodva tanítják a felsőbbrendű technika végső diadalát; és a legnagyobb technika: ha meghódíthatja magát, akkor kevesebb ellenfelet is meghódíthat.
Az edzés és a dzsunitsu tanulmányozása során folyamatosan megalázkodik az első osztály leckéinek folyamatos megjelenése: A technika meghódítja az erőt; az önkontroll legyőzi az arroganciát; nem kell megnyernie, csak kitartania kell, megőrizve az erejét, amíg javíthatja a pozícióját. Ezek a bölcsesség nehezen megnyert oszlopai, amelyeket csak a gyakorlatban történő folyamatos alkalmazás és a szabad képzés (más hallgatókkal folytatott megbeszélések) révén tanulnak meg.
Itt a saját próbáján és kudarcán keresztül meglepő igazság derül ki az emberi konfliktusról: az ellenfélnek mozognia kell a helyzetének javítása érdekében. Vagyis a cél felé történő előrehaladáshoz el kell köteleznie magát; és minden elkötelezettségnek, vagyis a tökéletes egyensúly állapotából való bármilyen előrehaladásnak bennük sebezhetőséget kell létrehoznia.
(Fizikai szempontból valószínűleg kiegyensúlyozottan áll ön felett, hátrányos helyzetben vagy felszerelési helyzetben, de ahhoz, hogy a végső tartás felé haladjon, el kell hagynia ezt a statikus helyzetet, amely most már feleslegesnek tekinthető.)
Ne feledje, hogy Nelson Mandela fékezetlensége legyőzte az apartheidet.
Ahol megismétlődhetünk a sztoikus axiómánál: "Amikor a zsarnok azt mondja:„ Nyújts be vagy megöllek téged ”, válaszolj:„ Soha nem mondtam, hogy halhatatlan vagyok. ”„ Így Mandela két választási lehetőséget kínált a dél-afrikai kormánynak: Öld meg vagy végül esni. Az ellenállás tanulságai, amelyeket korlátozásnak lehet nevezni, mint például az éhségsztrájk tanulságai, alapvetően jujitsu. A zsarnoki hatalom átalakult. Rémületet inspirál, nem enged kritikát. A filozófiai hős azonban észreveszi, hogy van olyan alkalom, amikor a hatalomnak mozognia kell. Fenntarthatja a legyőzhetetlenség (illúzió) illúzióját, vagy mozgathatja a kritikát, de előfordulhat, hogy nem tesz mindkettőt. A hős akkor kényszerítheti a hatalmat a választásra (azaz a tökéletes irányítás helyzetéből való mozgatásra). És ennek a helyzetnek a lemondása a helyzet hamisságának, azaz haszontalanságának feltárására szolgál; Dél-Afrika elhallgattathatja Mandelát, és ily módon nyilvánulhat meg magától a magányos hangtól, vagy engedheti meg neki, hogy beszéljen, így felfedezheti a félelmét, hogy alkalmazza a „határtalan erőt”, amelyet javasolni kíván.
Dr. King elmondta, hogy támogatói fel kell készülniük arra, hogy kövesse őt az utcákon, a kórházban és a temetőben, és ez a bátorság arra kényszerítette a szegregációkat, hogy cselekedjenek, és így esjenek le. (Emlékeztetünk Hood admirális "Aki a csata feltételeit írja elő, a béke feltételeit")
Az 1930-as években a brazilok, Helio és Carlos Gracie megtanultak a jujitsut a Mitsuo Maeda-tól, aki elhozta jujitsut Brazíliába Japánból. Ők és leszármazottaik továbbfejlesztették a technikákat, képzésben, tanulásban és rendszerezésükben egy nagy és hosszú életű laboratóriumban: családjuk és diákjai.
Ezeket a technikákat, melyeket brazil jujitsu néven ismertek, az 1970-es években a Gracie fiai (Chuck Norris szponzora), az unokatestvéreik és tanítványaik hoztak az Egyesült Államokba. Ezek a brazilok nyertek minden olyan versenyen, versenyen, kihíváson és utcai harcon, amelyben részt vettek, beleértve az új, vegyes harcművészetek jelenségét, mint például a No Holds Barred, Vale Tudo és az Ultimate Fighting Championship (alapítója Rorion Gracie).). A vegyes harcművészeteknek ezt a jelenségét valóban a Gracies egyetemes kihívásának kinövekedéseként lehet megnézni: Itt vagyok, mit kapott? Az MMA minden leírás, hagyomány és technika harcosaival egyezett és megfelel: boksz, kickbox, a keleti sztrájkoló formák (például kung fu és tae kwon do), amerikai birkózás stb. És két évtizede uralta a Gracies és azok hallgatói.
A brazil judzsitsu nem varázslatos, sem teljesen eredeti, hanem a bűnös módszerek reintegrációja és rendszerezése, amelyekről szükségszerűen ismertek az idők során. Az emberi test nem változik, és ugyanaz az elülső fojtó vagy bokazár, amelyet az 1950-es években fedeztek fel, kétségtelenül Brazíliában fordult elő a 250 méteres súlyos pancratistához és a középkori Kína utcai harcosához. (Stanislavsky hasonlóképpen semmi újat nem fedezett fel az egyetemes emberi színészi művészettel kapcsolatban, csupán megfigyelte és rendszerezte megfigyeléseit.)
A Gracies fiaikkal, unokatestvéreikkel és diákjaikkal - és most utánzókkal, versenytársakkal és detraktorokkal - nevet adtak rendszerüknek, és manapság megtalálhatók a világ minden táján, mindegyikük tanítja a brazil jujitsu-nak nevezett különféle változatokat.
Technikája sokféle és változatos, és a legtöbb művészethez hasonlóan az is, aki néhányat tökéletesen elsajátíthat, kedvezőtlen esély arra, hogy legyőzze azt, aki kétszázat ismeri meglehetősen jól.
A stoikok azt tanították: "Legyen kevés és egyszerű elveitek, hogy rájuk utalhasson egy pillanat alatt"; és a 19. századi jujitsu mester egyszer azt mondta: "Az ezer technika alacsonyabbak az egyetlen alapelvnél."
Mi az az alapelv? Ez az egyensúly, a megértés, a tudás, az elkötelezettség és a kitartás meghódítja az erőt és az arroganciát.
Legyőzhető a mester?
Rickson Gracie-nek több mint 400 hivatalos küzdelme és számtalan kevésbé szankcionált találkozása volt., még soha nem verték meg.
"Elveszíthetek?" ő mondta. "Természetesen. Férfi vagyok. Ha veszítek, a jujitsu alapelvei lehetővé teszik, hogy még ezzel is foglalkozzak."
David Mamet a legjobb élet írója volt . Számos darabja és filmje között szerepel a Glengarry Glen Ross , a Speed-the-Plough, az amerikai Buffalo és a spanyol fogoly.
Olvassa el ezt a következőt
A Farkas lányt nevel, Jay McInerney
Amikor a nők csábítója megpróbálja megtanítani lányára az élet tényét, rájön, hogy egyes helyzetek nemcsak édes beszélgetést igényelnek.
A francia férfiak nem kapnak el
Egyes országokban a hűtlenség csupán egy ütés az úton. Itt van miért.
Az, amit elmentem
Az egyetlen tápanyag - az omega-3 zsírsavak - a korai embereket civilizált emberré alakíthatta. Az étrendből való eltávolítása rákot, cukorbetegséget és más civilizált betegségeket okozott? Levelezőnk nyomoz.
10 dolog, amit nem tudott Justin Trudeau-ról
Sportoló, majom, reménytelen romantikus, thespian. Igen, Kanada miniszterelnöke sokkal több, mint a politika.
Honnan származik a "Március őrület" név?
Az igazi történet az NCAA kosárlabda verseny bajnokságának hátterében.
Christie Brinkley diadalmas visszatérése a strandra
És igen, látni kell valamit.
Jon Hamm: A legjobb életinterjú
Jon Hamm, a TV Mad Mad csillaga, felfedi a férfiasság titkait a posztmodern világban.
