Mindenki ismeri a sapka hegyét. Amikor valakire dobja a kalapját, azt mondja, hogy tiszteletben tartja őket vagy az általuk elvégzett munkát. De ez még nem minden. Manapság - jóllehet az udvarias társadalomban a középkorig visszatérő történelem hosszú - a „sapkahegy” verbális idiómává vált, amelynek célja megköszönni vagy gratulálni. (Ezt gyakran a cikkek alján, ", " formában is láthatja, így az írók megmutathatják, honnan származnak információból.) Tehát hogyan kezdődött el a kalap tippe, annak minden formájában ?
Valószínűleg népszerűsítették a 18. és 19. században az etikett-megszállottságú anglo-nyugati társadalmakban, a kalap leengedésével vagy ejtésével kapcsolatos szokás utal arra a szokásos gyakorlatra, hogy a kalapot megérintse, vagy teljesen felemelje a fejét, mint udvarias üdvözlési módszer vagy elbúcsúzni. Udvariasnak és tiszteletteljesnek tartották a kalap teljes eltávolítását ( elakadásához ) számos formális helyzetben; a puszta billenés jó volt az alkalmi üdvözletekhez.
Visszatekintve azonban, a Brewer Phrase and Fable szótára azt állítja, hogy a kalap eltávolítása "az ősi szokás emléke a sisak leszerelésére, ha nincs veszély közelében. Egy ember leveszi a kalapját, hogy megmutassa, merészelni fegyverzet nélkül áll jelenlét." Ebből a logikából a kalap eltávolításának többi pillanatára van szükség, például amikor orvosi létesítménybe vagy templomba belépnek, és különösen, ha hölgy jelenlétében van. Ami udvariasság és etikett alkalmi show-já vált, a sebezhetőség és a bizalom demonstrációjaként kezdődött.
A kalap leengedése a tiszteletre méltó, kalapot viselő nemzet szokásává vált (különösen a viktoriánusok körében, bár a hagyományt az évszázadok során meglehetősen következetesen dokumentálták). Penelope J. Corfield, a londoni egyetem Royal Holloway Történeti Tanszékének emeritus professzora egyértelműen meghatározza a következményeit 1989-es esszéjében: "Ruházati tisztelet és eloszlás: kalapok és a kalapok tiszteletének csökkenése": "Mindenekelőtt ", mivel a fej a hatalom szimbóluma volt, a fej lefedése vagy felfedezése a nyugati társadalomban a férfiak számára a relatív státus fontos jelét jelentette." A "kalapbecsület" fogalmának és különféle gyakorlatainak jelentős társadalmi következményei voltak (és természetesen a hajlítás bonyolultságához kötődtek).
Az alkalmi, mégis udvarias kalapvégzés önmagában beszélt, és megmutatta az ember ízlését, miközben lehetővé tette a társadalmi státus elismerését; az alsóbb osztályú fickótól elvárták, hogy kifinomultabb mozdulattal járjon el, teljesen eltávolítva a kalapját, míg a felsőbb osztályú személynek csak a kalapját kell döntenie, vagy akár csak megérintenie. Azok számára, akik a társadalmi létrán akarnak mászni, tanulmányozniuk kellett a kalapkimaradás rituáléit, ha az etikett ismeretekkel teljesítenek.
Az évek múlásával a gesztus tovább fejlődött a normál polgárok számára. Erving Goffman, a kanadai-amerikai szociológus azt javasolta, hogy a 19. és a 20. században a kalapba kerülés gyakoribb legyen a társadalmi találkozás befejezésének módjaként. Tedd le a kalapod; a másik srác tudja becsukódni. Goffman rámutatott az esetleges különbségre az idegenek és az igaz barátok köszöntése között is: Ön egy idegennek billentette a kalapját, de teljes mértékben meghajolt ismerősének.
A nem verbális kommunikáció egyik módjaként manapság a klasszikus kalapot egyszerű felismerési nyilatkozattá alakították - amely egyébként, mint a régimódi etikett mozgatása, mind alkalmi, mind formális formákat is mutat: bólintott , hogy üdvözölje barátait, bólint , hogy elismerje főnökét.
A legjobb életed elképesztő titkai felfedezéséhez kattintson ide, hogy kövessen minket a Instagram-on!
