Van egy bizonyos varázslat, amely körülveszi a Mikulást. Rénszarvas vezetésével szánkózik, elfek segítségével készít játékokat az északi póluson található műhelyében, és jön le a kéményen, hogy ajándékokat adjon a jó gyerekeknek. De miért jön a télapó a kéménybe, hogy hagyja ezeket az ajándékokat, ahelyett, hogy egyszerűbb eszközöket, például az ajtót használna? Több mint 500 száz éves történelemre mentünk vissza, hogy megtudjuk.
A Szent Miklós keresztény püspökén alapuló Mikulás legendája évszázadok óta nyúlik vissza, de a Mikulás modern képe - a kémény és mindenki - a 19. században kezdődött meg. Pontosabban, a jelenlegi Mikulásunk életre keltette Washington Irving jóvoltából. A Knickerbocker New York-i története 1809-es könyvében az amerikai író és történész Szent Miklósot olyan emberként írja le, akit láttak "jollilyként lovagolva a fa teteje között vagy a házak tetejein, most pedig csodálatos ajándékokat húzva a nadrágjából. zsebeket, és ledobja kedvencének kéményeire."
Irvingnek azonban nem volt az a gondolata, hogy a Télapó ajándékokat dobjon le a kéményekbe a vékony levegőből. Jeffrey Burton Russell, a boszorkányság középkori szerzője szerint az a fogalom, miszerint a varázslatos lények kéményekkel lépnek be az otthonokba, valójában az 1400-as évekből származik, amikor széles körben elterjedt a hiedelem - és a félelem -, hogy a boszorkányok szilárd tárgyakon keresztülhaladhatnak bármilyen lakóhelyre. .
Heinrich Kramer és Jacob Sprenger 1486-ban írta a Malleus Maleficarum-ot , amelyet a boszorkányság egyik legfontosabb könyvének tartanak. A közönség szorongásának enyhítésére Kramer és Sprenger írta, hogy a boszorkányok kémények vagy ablakok útján léptek be a házakba.
Azóta a kémény az európai folklór általános szimbólumává vált, összekapcsolva a földi világot a természetfelettivel. A skót legenda szerint a brownie egy lény, aki belép a kéményen és segíti a házimunkát, miközben a családok alszanak. Az ír tudományban ott van a bodach, egy gonosz lény, aki becsúszik a kéményen keresztül, hogy gyermekeket elraboljon. Az olasz folklórban ott van La Befana, aki seprűvel lovagol, hogy édességet adjon a jó gyerekeknek, kéményen keresztül belépve otthonába.
A történetek átadásakor az évszázadok során a mitikus lények a kéményen keresztül léptek be otthonba - tehát Irving döntése, hogy a Mikulást felveszi a kéménymászó karakterek hosszú listájába, nem volt olyan szokatlan.
És nem tartott sokáig, amíg Irving legendája ragaszkodott hozzá - különösen Clement C. Moore 1822-es verse segítségével: "Látogatás Szent Miklósból" (közismertebb nevén "Twas the Night Night Christmas"), amelyet Irving könyve. "A harisnyát gondosan lógta a kémény. Remélve, hogy Szent Miklós hamarosan ott lesz" - írta Moore híresen a vidáman öreg alakból, akit ma ismerünk és szeretünk. És a Mikulás legendájáról bővebben nézd meg, miért ad a télapó a Naughty Kidsnek karbonként egy csomót szénat.
